贵阳工业提升门制作

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鑫三仁木门推荐:因为木门在现代家居中扮演着越来越重要的角色，不仅在生活中起着遮蔽的作用，而且能够带给我们一种安全感。在家居空间分割上，木门起到屏障的作用，在居家生活中扮演着不可或缺的角色。现在木门生产，基本就是流程化生产，质量木材，专业团队，先进设备，家装木门已经成为，艺术的象征。但是在木门选择中，很多人不知道该如何选择，自己心仪的木门，什么样的木门经久耐用，好木门具有一些什么样的特征呢?质量木材在木门产品当中，产品的质量是整个木门产品的基础，木门生产经验和加工设备，同时决定了木门的质量。木门拥有科学的管理体系，和前列的加工设备，而且芯材优良，两者结合的完美无缺，相辅相成。生产出来的木门不仅在家中起着防盗的作用。更重要起着一种装饰的作用，家庭的品味，在设计中被赋予了更多先进的设计理念，贵阳无漆门公司，贵阳无漆门公司，这就是你不是木门给我们带来的艺术感。欢迎前来我们的生产基地考察，贵阳无漆门公司！鑫三仁门业，让装修更简单更省心！贵阳无漆门公司

如果在考虑如何选择室内门，一定要选择用定制的木门，因为当你装木门的时候不一定你选的木门在高度、尺寸能正好对上，只有量身定制的才是完美的木门，这样看起来更加美观，大家千万不要随意选择木门，一定要定制木门哦。因为在设计房子的时候为了美观，家里的每个门都是统一高度的，所以大家在定制的时候一定要注意。套装木门从品质、呈现效果、环保方面由于工业化生产，这几个方面要远远高于手工做门。一般来讲，品牌木门都有比较具规模的生产机械设备，在木材的干燥度、指接、平整度、油漆流水线上都比较成熟。而手工木门及套多采用大芯板及三合板制作，油漆采用现场刷漆，很难（甚至不可能）达到机械的水平。贵州无漆木门有哪些一门之隔，守护我的品位生活。

而若家中的木门真的发生了很严重的变形，只能找所属厂家进行维修，特别严重的情况，我们只能更换新门了，所以在居家生活时一定要注意一些，尽量不要将潮湿的物品靠近木门，好一些的实木门还好，若是造价比较低廉的免漆门，那么表皮是很容易引起开裂的，进而造成木门的破损。在挑选木门时应遵循以下3个方面A.看鉴别一个木门是否良好，我们首先要看，看木门表面是否光亮、无划痕、无磕碰等，这些都是鉴别一个木门好坏很关键的一个问题，可以初步的判断的木门的质量问题。B.闻其次，看一个木门的好坏要上前闻一闻，通过木门表面的气味也可以大致判断出木门的质量问题，好的木门不会产生过多的异味问题。C.摸看一个木门的好坏要上手摸一摸，表面光滑、平整，没有凹凸感，整体没有问题，这才是一个合格的木门，轻敲木门的中心位置，发出沉闷的声音，表示木门的板芯比较充实。

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鑫三仁门业推荐：贵州鑫三仁实木门批发测量所需的规范化的三点消费者在选购贵阳实木门时不仅要看清楚材质与工艺，安装时也要请厂家提供专业人员对安装的地方进行测量，这样才更有保障，才能安装符合标准的、兼具实用与时尚个性的贵阳实木门。下面贵州实木门批发厂家就来为大家介绍一下实木门测量所需的规范化的三点：1、特殊墙的处理：转角墙丁字墙门洞安装前应通知客户先在无门垛的一边做"假墙"根据线条宽度确定做假墙宽度尺寸，较低宽度尺寸不得少于50mm。2、洞宽、洞高测量：洞宽主要是水平测量门洞左右的距离，选取三个以上的测量点进行测量，其中低小值为门框外延尺寸；洞高测量要找到现场定准的水平线垂直测量门洞上下距离，选取三个以上的测量点进行测量，其中低小值为门框外延尺寸。3、实木门墙体厚度的测量：水平测量墙体厚度，选取三个以上的测量点进行测量，其中低大值为墙体厚度，如果墙面需要做其他装修，则门洞墙体厚度需要增加装修材料厚度。我们制作的木门每一道工艺都有严格的要求，对于质量和材质也是严格把控，对于长期合作的客户，我们也会给予相应的服务优惠。想要做木门生意，就来鑫三仁门业洽谈，让您轻松创业。贵州免漆门定制

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而我们鑫三仁生产的实木复合门也具有很多优势,因为实木复合门的造型多样,款式丰富,或精致的欧式雕花,或中式古典的各色拼花,或时尚现代,不同装饰风格的门给予了消费者广阔的挑选空间,实木复合门不仅具有手感光滑、色泽柔和的特点,还非常环保,坚固耐用.深受广大消费者的追捧,可实木复合门生产企业和经销商在为客户推荐产品的时候,往往会用"不容易变形"、"美观"、"环保"等词语来形容.但是,一款复合门产品如何"质量好",如何"美观",又如何"环保",企业和经销商却不能给客户一个清晰的概念.笔者认为,考量实木复合门的价值,不能忽略的优势.冷压工艺:实木复合门应用冷压工艺可以避免材料内部应力增加和含水率变化,有效保证了产品的稳定性.雕刻工艺:手工雕刻要优于机器雕刻.采用手工雕刻的产品在视觉与触觉上更加真实、颇具收藏价值.产品的每个花纹都是通过雕刻师傅精心制作的,更加生动,不会像机器雕花那样刻板.涂装工艺:在评定实木复合门质量时,油漆是需要考虑的因素之一,它直接影响着实木复合门的质感、手感、环保、耐久、耐变黄等问题.目前市场上的实木复合门使用的油漆一般是聚脂漆和硝基漆。欢迎来电咨询！贵阳无漆门公司

贵阳鑫三仁贸易有限公司总部位于贵阳花溪区金竹镇金勺路7号，是一家法律、法规、决定规定禁止的不得经营；法律、法规、决定规定应当许可（审批）的，经审批批准后凭许可（审批）文件经营;法律、法规、国决定规定无需许可（审批）的，市场主体自主选择经营。的公司。公司自创立以来，投身于室内门，木门，，，是建筑、建材的主力军。鑫三仁门业继续坚定不移地走高质量发展道路，既要实现基本面稳定增长，又要聚焦关键领域，实现转型再突破。鑫三仁门业始终关注建筑、建材市场，以敏锐的市场洞察力，实现与客户的成长共赢。

贵阳汽修职业学校排名如下

1、贵阳市汽车工业技术学校

贵阳市汽车工业技术学校开设有汽车运用与维修、汽车美容与装饰、汽车商务、物流服务与管理等专业，以就业为导向，学生毕业实行推荐面试，双向选择随着近几年汽车行业的高速发展，我校毕业生就业率始终保持95%以上。并根据学生志愿，毕业时实行就业与升学分流。

2、贵阳市中华职业学校

贵阳市中华职业学校是贵阳市中华职业教育社主办、经政府主管部门于1995年批准成立的一所全日制中等职业学校。学校属校企结合型学校，致力于提升学生综合职业技能素养、增强学生可持续发展能力。以服务为宗旨、以就业为导向，积极创新办学模式，构建适应社会发展需求的专业结构，打造有利于学校可持续发展的课程体系。

3、贵州省机械工业学校

贵州省机械工业学校就业是在国家就业政策指导下的“双向选择”，该校历届的毕业生就业，主要是由学校专门成立的招生就业办公室联系用人单位到学校来选择学生，大多数用人单位都在贵阳市内，近几年又推广到上海、深圳、珠海、东莞等沿海城市，学校共向省内、外输送了近4000余人毕业生。

4、贵阳市新城职业学校

贵阳市新城职业学校是经贵阳市教育局批准成立培养各类经营管理和职业技能、技术为主的重点中专学校。是集学校、公司、艺术团、民族文化交流、音像制作、培训中心为一体的发展集团；是劳动部就业实习指导教学实验基地；是中宣部、文化部表彰的“全国文化工作先进集体”；是军事训练先进工作单位。

布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。今天我们就为您展示民间艺人制作布老虎枕的全过程，看看您是否也能原样做出一个来？

工具和材料工具：

剪子绣花针

材料：

备红布33厘米白布20厘米黑蓝黄绿粉红色布头各一小块浅色画布头少许各色花丝线各一小把 200250克纸板一块1.5厘米见方镀银镜片两块荞麦皮或锯木屑适量浆糊适量

图1可爱的虎头枕人见人爱

制作方法与步骤：

1，剪纸样（图2）

布老虎的样子都是老辈们传下来的，艺人们都藏有各种各样的虎枕样子，对于熟练的艺人，会将这些样子记在心里，制作时可以随手剪出样。

虎枕样子一般由身、腹、眼、鼻、嘴等件构成，具体为：虎身两片、虎腹一片、虎眼每只三层（片）、虎鼻一片、虎眉二片、虎嘴一片。

图2

2，裱布（图3，图4）裱布就是在剪好的纸样上贴上所需的各色布。其方法是：先将布平铺在桌面上，在纸样上抹上浆糊，将有浆糊的一面对粘在布上，压实，使布面平整无褶皱。接着顺样剪开不料，须在边沿留出宽于纸样一厘米左右的边，再在宽出部分每隔二至三厘米剪开开口，然后在剪开的布牙上抹上浆糊，这贴于纸样上，贴定后，可用剪刀背顺边沿刮压一遍，保证边沿齐整。

用以上方法完成以下部分：

（1）取红布裱糊虎身二片；

（2）取白布裱虎腹一片；

（3）虎眼三层，分别用白、红、黑三色布裱出（黑色当中掏空一圆圈）；

（4）取白布裱出虎鼻子；

（5）虎嘴用粉红色裱出；

（6）虎眉用蓝色布裱出。

图3

图4

3，绣制部件

绣制刺绣各个部件，包括裱过布的各部件和虎身上的虫子、蝴蝶、盘长、花纹等。“五毒”的制作方法：“五毒”通常有壁虎、蝎子、蜈蚣、蛇、蜘蛛，虽然造型各有不同，但基本制作方法大同小异。下面就以壁虎制作为例。（图4，图5，图6）

图5

图6取白布一块、红布一小块、棉花少许待用。

（1）根据壁虎的长度，将白布剪成长三角形。

（2）将两角折进对齐，使顶部呈尖形。

（3）做壁虎舌。取红布一小块，对折成三角形，夹于壁虎头部重合，尖部对齐。

（4）取棉花一小团，搓成棒状，夹于白布之中。

（5）用白线对针将左右两边自上而下缝合。

（6）用红线坠针绣出眼睛，用蓝线绣出眉毛，用黑线绣出背部花纹。

（7）做壁虎腿，壁虎的腿是用布条缝制的圆形带子做成的。用约一厘米宽的布条折叠，缝合即可。

（8）将做好的壁虎身子放在虎枕适当位置，摆出扭动姿态，将头、尾固定好。

（9）将做腿的白色带子穿过壁虎前腹，固定好位置，用黑线缝稳，用紫线绣出爪。

（10）用绿线平针绣出身边的花草。其他四种虫子，按壁虎制作方法依次做出，缝在虎身适当位置。然后再虎屁股两侧绣上旋涡纹，在虎尾巴上用绿线绣上树枝纹。

图7

4，做虎眼睛和眉：（图8，图9）将事先裱好的白、红、黑布片和镜片备好。

（1）先用金黄线沿黑色眼圈绣上狗牙纹。

（2）将黑眼圈放在红色园中央位置，缝合一半时，塞入镜片，接着缝合完毕。

（3）再将缝好的红、黑布片重合在白色圆中央。

（4）在裱好布丁虎眉上，用黄线绣出眉毛。

图8

图9

5，做盘长：（图10）

取已经做好的圆形白布带，裁成17厘米长的四根，先用两根，按图中方法做出盘长状，然后用同样方法盘初第二个，再用花线做絮，最后用剪刀将絮子剪齐。

图10

6，做蝴蝶：（图11，图12，图13）

（1）做蝴蝶身。取绿布一小块，剪成三角形，剪去两角，将棉花团搓成棒状对折，放在布丁中间，在从上而下对针缝合。呈上圆下尖状，然后绣上眼睛与身上的关节。

（2）做翅膀。翅膀分大、小两对4片，先取5厘米见方小花布一块，分别对折两次，使其呈三角形，于虚边处缝合后将线拉紧使其呈鸡心形。用同样方法做出另一大翅和两个小翅，并将其对接在蝴蝶身子上。

图11

图12

7，组合缝制：

（1）将两片虎身的头部对齐后对针自上而下缝合在一起。两耳及前额部分需要缝制包边。其方法是：取黑布条，长度略长于两耳与前额的长度，平针缝过一面，然后反包到另一面，扎针缝合。

（2）将虎眼睛用扎针缝在合适位置，待缝至2/3处时，取一小团棉花塞入眼底，再将眼睛全部缝合，这样可使眼睛更为立体。

（3）将鼻子放在两眼之间固定好。将眉毛放在眼睛上方，对好位置用扎针沿边缝合。用扎针法将嘴缝在鼻子下适当部位。

（4）将盘长连在脸旁。

（5）缝耳，耳朵未裱布的一边在缝脊之后就会翻向前边，因此需要用同耳朵等大的一块布折进毛边扎针缝合，最后塞入棉花。

（6）将蝴蝶缝在头顶两耳之间。

（7）逢腹夹爪，将裱好的白色腹样与虎身下沿对齐，从虎嘴下开始缝合，每缝到爪部，顺便夹上爪，缝至尾部需留约7厘米长的开口，以备塞进填充物。

（8）装填充物，虎枕的填充物，一般用荞麦皮、秕糠、锯末等，将选好的填充物从留出的开口处填入，边填边用小木棍捣实。最后缝合开口，整理虎枕上的折纹使其平整饱满。（图14）

图14

这样，一个老虎枕就全部做成了。（图15）

图15

附：独山刺绣

独山刺绣始于明清，工艺分为刺绣、绒绣、贴绣、抽纱，十字、马尾绣等，绣品色彩调和、纹饰大方，有人物、花草、鸟兽等图案，体现的是布依族人的生活情趣和美好向往，多用于衣帽、服饰、儿童肚兜、龙凤背扇(背带)等物件上。贴绣“祥云神虎”就是其中最具代表性的一种。其制作方法是用糯米浆将布料“浆”成“布壳”，然后以布壳做成虎的模型，再把不同颜色的布料剪成云状，缠绕贴为虎身，称“云套云”，又在点睛之处加以“撒金”，用缠绕式的间隙针法加以固定。其神态夸张、威猛，惹人喜爱。虎是镇邪招财之物，云则是吉祥平安的象征，“祥云神虎”佩戴在小孩身上，既寓意像虎一样勇敢强健，又能表达对小孩的期望与祝福，因此很受欢迎。最近，独山“祥云神虎”荣登联合国教科文组织宝典名录，被评为“杰出手工艺品”并颁给徽章，这是我国刺绣行业中唯一获此殊荣的作品。现在这门手艺已经接近失传啦~已经很难找了，这都是老辈子人的手艺了，想想别的办法吧！

“布老虎”历史踪源

据史料介绍，独山刺绣工艺始于明清，盛于民国，发展于上世纪五十年代。独山刺绣工艺分为刺绣、绒绣、贴绣、抽纱、十字、马尾绣等，属传统手工艺品，技艺精巧，色彩调和，纹饰大方，绣有人物、花草、鸟兽及其他图案，体现依布族人民的生活情趣和美好向往，多用于布依族衣帽、服饰、儿童肚兜、童衣童帽、龙凤背扇（背带）、床上绣品、坐垫等有纪念意义的吉祥物，体现了当地布依族人民的生活情趣和美好向往。

发端于平民百姓家的独山刺绣工艺，由解放前一家一户的自产自用发展到解放后五十年代中期的合作化经营，1955年，独山成立针织社（独山民族刺绣工艺品厂的前身），改革开放后发展具有一定规模，80年代末至90年代初为旺盛时期，享誉全国，远销东南亚各国。

检阅独山“布老虎”及各类绣品档案，各种荣誉扑面而来：

1981年获全省刺绣童装评比第一名。

1983年“龙凤背扇（背带）被评为全国少数民族用品优质产品。

1984年“缎贴猪猫童鞋”获全国旅游产品工艺品奖。

1990年独山民族刺绣获首届全国轻工博览会铜奖，同年“绒绣虎壁画“获全国轻工业部旅游工艺品奖。

2007年参加“多彩贵州”能工巧匠大赛，抚琴侍女、八匹骏马分别获一、二等奖，现收藏在贵州省博物馆内。

随着社会物质文化生活的提高，旅游业的发展，现在独山刺绣工艺由服饰制作转向家庭装饰和旅游工艺品。贴绣“祥云神虎“就是其中最具代表性的一种。

贴绣是由布依刺绣演变而来，“祥云神虎”即“布老虎”就是贴绣中最典型的一种。“祥云神虎”制作方法是用糯米浆将布料“浆”成“布壳”，然后以布壳做成虎的模型，再把不同颜色的布料剪成云状，緾绕贴为虎身称“云套云”，又在点睛之处加以“撒金”，用緾绕式的间隙针法加以固定。其神态夸张、威猛，惹人喜爱。虎是镇邪招财之物，云则是吉祥平安的象征，“祥云神虎”佩戴在小孩身上，既寓意着象虎一样勇敢强健，又能表达对小孩的期望与祝福。因此，“祥云神虎”既具备了手工艺术的特点，又蕴含深刻的文化内涵。

“布老虎”当前状况

也许联合国教科文组织的洋专家们做梦也没有料到，擦亮他们蓝色眼珠的“祥云神虎”，竞然出生在中国西部一座小城市的一条很不起眼的小巷里。在独山县城这条叫做营上路的街道中段，一幢水泥小平房下面，有一个不到十平方米的门面，这就是记者探访到的“燕丽手工艺品厂”，“祥云神虎”正是出自54岁的布依族妇女邓礼丹之手。

这个手艺品厂成立于1990年，邓礼丹是该厂的负责人，既进行布依族贴绣生产，又开设销售门市销售。简陋的玻璃货柜上，各种布老虎、壁挂、坐垫、肚兜、背带琳琅满目。这些产品，以街坊邻舍、亲戚朋友为销售对象。邓礼丹从艺30余年，一人制作一只“祥云神虎”需要二至三天，而制作一套（10只左右）“祥云神虎”则需要近一个月。一只“祥云神虎”可卖50－80元（大小不一），除去材料，一只“祥云神虎”获20元左右利润。说是工厂，其实管理、设计、制作就她一人，因此，生产和销售都属于极为“初级”的阶段。

据了解，在独山，象邓礼丹这样从事“布老虎”等刺绣手工艺品制作的有300多人，骨干艺人30多个，大多是单打独斗，处于小作坊生产的粗放状态。构成独山“布老虎”生产、销售两大阵营的是民间个体户和独山民族刺绣工艺品厂。按照现在的技术水平，如果招集这批能工巧匠进行集约化生产，每月可制作不同的“布老虎”3000多只。

独山民族刺绣工艺品厂是上世纪50年代建立的集体制企业，主要从事民族刺绣工艺加工，曾经是独山县的龙头企业，生意很旺。随着市场经济的不断深化，该厂的经营管理模式已不能适应市场竞争需要，特别是近年来复活的民间个体刺绣旅游工艺品纷纷冲击市场，该厂的刺绣工艺生产经营直线下滑，工人工资收入相应减少，部分技术过硬的熟练工人回家自立门户，以家庭作坊的形式加工制作“布老虎”等手工艺品。

记者在位于县城小十字的独山民族刺绣工艺品厂采访时，厂长黄源群介绍，目前该厂有工人200多人，可记者看到的却是20多平方米的生产车间，只有几个工人在工作，并且没有看到“布老虎”的生产。黄厂长说，目前企业处于无计划、无安排的生产形式，没有向外链接的市场营销和手段。有了订单就临时招集工人突击加工，或者向个体加工者转手，没有订单就无生产。

独山“布老虎”属纯手工艺品，只具观赏性，实用功能不强，生产速度慢，工艺要求苛刻，售价高，决定了消费对象只能是少数人，小范围，如果不能打开广阔的外地市场，“布老虎”只能处于“有品牌，无规模、无效益”的尴尬境地。

记者在采访中了解到，自去年来，随着周边县市旅游的发展，独山依托大通道围绕“吃、住、行、购”等发展旅游产业，“布老虎”等民族旅游工艺品市场逐渐复活，开始有客户上门订货，一些个体“布老虎”生产占有一定市场；同时，近几年通过组织独山旅游工艺品参加展销会，特别是2006年至今开展“两赛一会”后，独山“布老虎”更显出了它的价值，成为贵州旅游产品的一个亮点，省工艺美术公司、贵阳的一些旅游公司前来民族刺绣厂订货，市场前景再次突现；随着邓礼丹、莫江鸿、熊春凤、梁丽珍等优秀工艺创作人的作品在省、州、县频频获得大奖，尤其是最近“祥云神虎”荣登联合国教科文组织宝典名录，再次振奋了独山众多的手工艺品制作人，也昭示了未来的希望。

“布老虎”面临的难题

独山“布老虎”是布依族传统手工艺术，有着一定的特殊性，既是物质产品又是艺术产品，具有文化和经济的双重性，在进行经济开发利用的同时，要做好保护、传承、发展的工作。

目前，独山“布老虎”大举出山遇到难题：

一是对“布老虎“的文化价值和开发利用认识不足，缺乏强劲的宣传、保护、发展意识；

二是缺少客观的协调管理，扶持力度，特别是经济的扶持，长期停滞于民间艺人制作和小厂生产上的小打小闹，无法整合资源做大市场。独山民族刺绣工艺品厂的老艺人们说，他们厂有设备、有技术、有品牌，就是没有资金和市场。比如“布老虎”这样的手工艺品制作工艺要求高，生产速度慢，如果没有相应的保护份额资金，全部放置到市场经济中，就会处于边缘和弱势的地位。

第三是缺乏对外市场链接，开发和培育市场能力弱，只凭零星订单和亲戚朋友推介，难以做大规模。2005年，贵阳一位旅游产品开发商看准独山“布老虎”，到独山建厂，招集100多名艺人制作生产，但因为无市场，最后只得以产品抵工人工钱，撤厂停工。

第四是“布老虎”设计、制作后续无人，因为“布老虎”生产属纯手工，劳动生产率低，劳动条件差，从业人员待遇不高，所以形成了“青年人不愿学，招工招不进”的怪圈。例如邓礼丹一心想培养两个女儿从事手工刺绣，并以两个女儿的名字为厂命名，希望她们继承母业，结果事与愿违，两个女儿“逃之夭夭”，她担心几十年的手艺会自生自灭，无法传承下去。据了解，目前独山从事“布老虎”等工艺品制作的人，年龄都是40岁以上，有经验，缺创新，更缺乏现代经营管理的知识和进击市场的能力。

“布老虎”如何出山

如何使独山“布老虎”摆脱困境，强势出山，全面破解“有品牌、无规模、小效益”的难题，让虎虎生威的“祥云神虎”变为滚滚财源？。

有关人士认为，独山是全国文化先进县，在文化建设与发展上有优越的基础和较好的经验，保护、开发独山“布老虎”，利用联合国教科文组织“杰出手工艺品”这张名片打造独山旅游产品，应当站在保护与开发，传承与创新，文化与经济的高度来进行，按照州委提出的用大思路、大规划、培育大产业，促进大发展的“四大”新要求谋划，要把这置于全省的大文化、大旅游中来运作。

独山是贵州的南大门，是贵州南部旅游重地，区位优势明显，旅游文化大通道建设基本形成，抗日文化园、森林公园、奎文阁等景区景点正在发挥作用，旅游商品购物中心等相应设施逐步完善，独山近年结合实际，围绕“吃、住、行、游、购”加大旅游文化商品开发初见成效，应当进一步在“购”字上下功夫，着力打造特色产品，让“布老虎”成为独山旅游文化产品的大品牌、大看点。

在文化潮流涌动，文化资本活跃，文化事业和产业迅速崛起的当今，作为拥有丰厚文化底蕴和资源的独山，必须注重挖掘、整合、提升、开发和利用。对独山“祥云神虎”的国际名牌要加大宣传，使之成为走向市场的标识和外界认可的符号，成为提升独山“布老虎”文化价值和市场品牌的手段。加强政策和资金的扶持力度，在做好保护、传承工作的同时，做好产品的创新、升级和改造，既保持手工艺传统的精湛技艺，又要考虑加工企业与作坊的做大做强，以精品促产品，以产品促精品，实现产品的规模化、市场化。加大生产企业的改革力度，加强管理人才和技术人才的培养，为产品的创新和竞争增大后劲。加强向外交流，链接外界市场，拓展营销渠道，实现文化与经济效益双丰收，使独山“布老虎”真正强势出山。